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Pelayo Martín · 12/9/2017... La religión tiene cosas buenas... como por ejemplo... (ironía)
Paquita Caminante Es actual la imagen? Dónde y cuándo?
Pelayo Martín Paquita Caminante En la antigua Birmania, la mayoría budista masacra a la minoría musulmana... se impide la entrada de informadores, pero lo poco que se filtra es aterrador.
Alfredo Perez-Grueso Paquita Caminante es una foto de mongolia ... Muertes por terremoto de las cuales la msyoria son monjes ... La comunidad religiosa una vez mas en asia ayudando en catastrofes
2.- ONU califica de ‘limpieza étnica’ el trato de Myanmar a rohingyas. Publicada: lunes, 11 de septiembre de 2017 http://www.hispantv.com/noticias/asia-y-oceania/353120/onu-myanmar-rohingya-limpieza-etnica
La ONU ha considerado que el trato que Myanmar da a los rohingyas se asemeja a ‘limpieza étnica’.“Dado que Myanmar (Birmania) rechazó el acceso de los investigadores (de la ONU) especializados en derechos humanos, no se puede realizar enteramente la evaluación actual, pero la situación parece ser un ejemplo de libro de limpieza étnica”, ha declarado este lunes el Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos, Zeid Raad al-Husein, en la apertura de la 36ª sesión del Consejo de Derechos Humanos de la ONU (ACNUDH) en Ginebra (Suiza). El ACNUDH creó el 24 de marzo “una misión internacional independiente” para investigar la violencia que ha iniciado el Ejército birmano contra la minoría musulmana Rohingya, pero Myanmar no autorizó a los expertos viajar a la zona.
Los rohingyas, tratados como extranjeros en Myanmar, un país en donde más del 90 % de la población profesa el budismo, son considerados apátridas a pesar de que algunos están instalados en ese país desde hace generaciones.
Esta desmedida represión del Ejército birmano contra los rohingyas es claramente desproporcionada y no toma en cuenta los principios fundamentales del derecho internacional, ha precisado el Alto Comisionado.
Asimismo, ha agregado que el ACNUDH recibe múltiples informes e imágenes satelitales que muestran a las fuerzas de seguridad de Myanmar y a las milicias locales incendiando pueblos rohingyas.
Al mismo tiempo, este ente recibe también informaciones coherentes que dan cuenta de ejecuciones extrajudiciales, incluso disparos contra civiles que huyen de la represión ejercida por los militares birmanos, ha manifestado Al-Hussein.
Según las últimas cifras de Naciones Unidas, casi 146.000 personas, la mayoría musulmanes de la minoría Rohingya, se refugiaron en el vecino Bangladés.
krd/ktg/mkh
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3.- MÁS: 400.000 rohingya huyendo de la limpieza étnica en Myanmar. Cox´s Bazar https://elpais.com/internacional/2017/09/16/actualidad/1505561126_002487.html
5.- Cuando los budistas toman las armas 13 mayo 2013 http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/05130505_budismo_violencia_monjes_dpMiles de personas llegan a Bangladés a diario escapando de la persecución de las autoridades birmanas en un éxodo sin precedentes
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4.- Angel Gil Gil ha compartido un enlace. 18/9/2017
EL GENOCIDIO DE LOS ROHINGYA EN MYANMAR
"En nuestro pueblo, nos dispararon con armas de fuego desde helicópteros, y los soldados de Myanmar también abrieron fuego contra nosotros. No podíamos permanecer en nuestra casa. Huimos y nos ocultamos en la selva. Mi abuelo y abuela fueron quemados hasta la muerte. Todo nuestro pueblo fue quemado por los militares. No quedó nada".
¿Dónde estabas tú? Notas sobre el genocidio de Myammar. 15/09/2017 - Autor: Ángel Álvarez Hernández - https://www.webislam.com/articulos/114177-donde_estabas_tu.html
"El movimiento 969, es brazo político de los genocidas, y no ha dejado de escupir furia. Hoy seguramente muchos de sus miembros habrán desahogado su odio, robando, asesinar, violando y mutilando rohingyas"
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Imagen
"El mundo no es solo para los musulmanes", dice este budista.
"Un monje budista tomó a una niña musulmana y le puso un cuchillo en el cuello", recuerda un testigo.
"Si
nos siguen, la matamos", asegura que dijo el monje antes de escapar de
la policía durante los disturbios que en marzo dejaron al menos 43
muertos en Birmania.En los últimos meses se difundieron imágenes de budistas armados atacando musulmanes en varios países asiáticos. Son imágenes que impactan no sólo por la violencia que muestran, sino porque echan por tierra el estereotipo del hombre amable, sonriente, bajito, descalzo y calvo con que Occidente suele asociar al budismo.
Las recientes olas de violencia provienen sobre todo de Birmania y Sri Lanka, dos países que sufren desde hace siglos enfrentamientos étnicos y religiosos entre una mayoría budista y una minoría musulmana, que han dejado incontables muertos y cientos de miles de desplazados.
¿Por qué pensamos, entonces, que los budistas son seres eminentemente pacíficos?
Religión de religiones
El budismo es una religión originaria de India que sigue las enseñanzas de Siddharta Gautama, un nepalí que en el siglo V a.C. fundó una doctrina basada en la supresión del deseo como camino para combatir el sufrimiento y alcanzar el nirvana o estado de liberación.Hoy el budismo tiene aproximadamente 365 millones de adeptos en todo el mundo y se separa, en términos generales, en dos ramas: Theravada, que se expande por India, Sri Lanka y todo el sudeste asiático (incluida Birmania), y Mahayana, presente más al norte, en países como China, Taiwán y Japón.
Una de las decenas de versiones que tiene esa segunda rama es el budismo tibetano, que se ha hecho famoso en todo el mundo gracias a su figura más importante, el Dalai Lama. Esa ala del budismo, en efecto, está dominada por los pacifistas en sandalias y rapados con que se suele asociar al budismo.
Pero no todos son así.
"Hay una gran variedad de tradiciones budistas y una puede estar en contraposición a las otras", le dice a BBC Mundo Michael Zimmermann, del Centro de Estudios Budistas de la Universidad de Hamburgo, en Alemania.
"Tienen una historia de 2.500 años y cada una tiene una visión diferente acerca del uso de la violencia", explica.
¿Pacifistas?
En el Dhammapada, el libro sagrado del budismo, Buda dice: "La vida es apreciada por todos. Al comparar a los otros con uno, uno no debe nunca matar o causar la muerte".Los pensamientos agresivos son rechazados por cualquier enseñanza budista, le dice a la BBC el profesor de la Universidad Oxford Alan Strathern. El budismo incluso tiene formas prácticas de eliminarlos.
El budista inglés Stephen Batchelor, quien se convirtió en los años 60 y se ha vuelto un importante pensador de tendencia secular, explica que cuando se enfrenta a una situación violenta, como una pelea familiar, se le enciende una señal de alarma que lo ayuda a sostener la rabia.
"Desarrollas una conciencia de ti mismo a través de la meditación", le dice a BBC Mundo. "Yo me enfurezco como cualquier otra persona, pero busco una forma de vida que no me exponga a situaciones de violencia".
"No obstante -continúa- para mí es fácil: soy un británico de clase media cuya existencia no está amenazada; me imagino la situación de que mi país, mis valores, mi identidad o mi territorio están amenazados, y entiendo por qué hay budistas violentos".
"Hay que separar la cuestión religiosa del contexto político, social y cultural de una identidad que se siente amenazada", advierte la editora del servicio birmano de la BBC, Tin Htar Swe.
Si bien es cierto que la no violencia es central para el budismo, hay situaciones en las que la enseñanza budista permite su uso. El mismo Dalai Lama ha dicho que la guerra se puede justificar por la causa de la libertad.
"Como el cristianismo o el hinduismo, el budismo tiene preceptos que profesan la no violencia, pero lo que diferencia al budismo de otras religiones es el énfasis en la intención", asegura Zimmermann.
"El ejemplo clásico es el de la historia de un capitán en el que encarnó el Buda y tuvo que decidir entre matar a un pasajero que quería hundir el barco o dejar que lo hundiera y matara a 500 personas; el Buda lo mató con un hacha, no solo para salvar a los 500 pasajeros sino para liberarlo del karma", añade.
La historia registra episodios de violencia protagonizados por budistas desde al menos el siglo II a.C. (ver recuadro).
"Idea romántica del budismo"
¿Por qué está tan extendida la idea de que los budistas son pacifistas?"La asociación del pacifismo con los monjes budistas viene de los estereotipos que tenemos en Occidente de esa región del mundo, sobre todo de India", explica Zimmermann.
"Por ejemplo, se suele pensar equivocadamente que los monjes son vegetarianos, lo cual viene de lo que sabemos del pueblo indio hinduista, que es mayoría y sí es vegetariano", explica.
"También asociamos el budismo a figuras famosas por ser pacifistas, como Gandhi y el Dalai Lama".
"Un tercer punto es que las tradiciones esotéricas que se originan en India –como la idea del Shangri-la, de una tierra de felicidad permanente, aislada del mundo exterior– y tuvieron acogida en Occidente durante el siglo XX, hablan de un mundo en paz y armónico".
Por su parte, Batchelor añade que "el budismo es visto de manera romántica en Occidente, lo que nos ha llevado a pensar, en parte porque ha sido la religión con menos ejemplos de corrupción y violencia, que es una religión 'buena'".
Pero la imagen no se ajusta del todo a la realidad. Ahí están las escenas de Birmania y el caso de Ashin Wirathu, un monje budista que estuvo en prisión durante nueve años por incitar la violencia religiosa en ese país.
Al movimiento que lidera desde que salió de la cárcel en 2012, el grupo 969, lo han catalogado como "el movimiento nacionalista neonazi de más rápido crecimiento en Birmania".
Y a Wirathu lo llaman "el Bin Laden birmano".
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OTRA COSA: 'El País' despide al periodista John Carlin
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